diff --git a/sa-head/sa-entries/vaiShNava-koshaH/vaiShNava-koshaH.babylon b/sa-head/sa-entries/vaiShNava-koshaH/vaiShNava-koshaH.babylon
index 0eb73ee3..a44a4645 100644
--- a/sa-head/sa-entries/vaiShNava-koshaH/vaiShNava-koshaH.babylon
+++ b/sa-head/sa-entries/vaiShNava-koshaH/vaiShNava-koshaH.babylon
@@ -121,7 +121,7 @@ eeDu 36000paDi।
DramidAchArya, shrIvatsAnka-mishra etc. were (pre shankara likely) vedAntins who fed into later rAmAnuja's vishiShTAdvaita, but still different. Eg. Yamunacharya and Ramanuja explicitly disagree over some view of Dramidacharya.
भागवत
-मन्मानसाश् च मद्भक्ता
मम पूजासु लोलुपाः ।
मत्कथाश्रवणे सक्तास्
ते वै **भागवताः** स्मृताः ॥
+मन्मानसाश् च मद्भक्ता
मम पूजासु लोलुपाः ।
मत्कथाश्रवणे सक्तास्
ते वै **भागवताः** स्मृताः ॥
भगवच्-छेषत्व-ज्ञान-रसिको भागवत इति वेङ्कटनाथार्यः।
एकान्तिन्|भागवतोत्तम|सत्
एकान्ती भगवत्-प्रपत्ताव् एवोपायत्व-बुद्ध्या तस्याम् एकस्याम् एवान्तो निश्चयो यस्य सः - नाम भगवत्य् एव +उपायत्व-निष्ठा ऽस्य ।
एकान्ती - भगवत एव मोक्षमैहिकं च फलं कामयमान - अन्-अन्य-दैवत इति यावत् ।
बृहन्नारदीये - "देवार्चनपरा ये च
ये च तत्-साधका नराः ।
पूजां दृष्ट्वानुमोदन्ते
ते वै **भागवतोत्तमाः** ॥"
... य ऐकान्त्य-गता विष्णौ
भगवत्य् आत्म-भावने ।
ते वैष्णवा भागवतास्
**सन्त** इत्य् अपि कीर्तिताः ॥"
केचित्- He is called Ekantin who prays to Bhagavan for moksha as well as for the good things of this life but worships no other deity.
केचिद् उत्कृष्टाः परमैकान्तिनो मित्रवरुणेन्द्रादीन् यथाविधानम् अर्चन्त्येव - तत्र तैर् अन्तर्यामी सर्वदेवमयो वा विष्णुर् भाव्येत।